六 十多年以前,有一位美國的牙醫,名叫溫思屯.普萊斯(Weston A. Price),他做過一系列很特別的調查。普萊斯具有好問的頭腦和超然的個性,當他檢查病人的口腔時,發現了令他感到很不安的情形。給成年的病患檢查時, 經常會發現嚴重的蛀蝕現象,而且,在身體的其他部分也會有嚴重的問題,諸如:關節炎、骨質疏鬆、糖尿病、腸疾和經常疲倦等。他對年輕一點的病患最爲關心, 越來越多人的牙齒過密、歪曲不正,而且還有普萊斯稱爲”臉部變形”的症狀–上下齒不嚙合、窄臉、鼻子發育不良、缺少正常的顴骨以及鼻孔過緊等。大多數的 小孩子也會遭受到一種或是多種為今日一般母親所熟悉的痛苦:經常發生的傳染病、敏感、貧血症、氣喘、弱視、動作遲鈍、疲倦和行爲上的問題。普萊斯不相信像 那種”身體的變質”是上帝爲人類所擬定的計劃。他寧願相信造物主要給全人類一種完美的體質,而且要讓孩子們在沒有病痛的環境中長大。
普 萊斯的迷惑導引出來了一個很獨特的想法。在1930年代那整個十年中,他到過世界上各種不同的孤立地區,那裏的居民,完全沒有機會跟”文明”接觸,就在那 種地區,他研究當地人的健康以及他們的身體發育情形。爲了他的調查工作,他到過與外界隔離的瑞士鄉村,以及蘇格蘭海岸綫外一個當風的海島。他研究過愛斯基 摩人、加拿大和佛羅里達州南部大沼澤地區的印第安部落、南海島嶼上的人、澳大利亞的原著民、紐西蘭的毛利斯、秘魯和亞馬孫的印第安人,以及非洲的部落人 民。普萊斯所拍攝的照片,他對發現的事情的描述,以及他的驚人結論,都保存在一本書裏,書名為《營養和身體的變質》。很多跟著普萊斯的足跡,從事營養研究 的人,都認爲這本書是一本傑作。不幸的是,目前一般的醫生和爲人父母者,都不知道有這本贊同古代飲食智慧的重要著作。
《營 養和身體的變質》是一種能改變人們對世界的看法的書。要是我們看一下所謂的原始人民的那些美麗照片–有寬大的臉盤,完美的輪廓–就會很明顯地看出,我 們現代的孩子,在他們的發育上,一定有些什麽不對勁的地方。在普萊斯訪問過的每一個孤立地區,他發現,在那些部落或鄉村裏面,幾乎個個都非常健康,身體狀 況也是完美無瑕的。在他們那種團體當中,牙齒的蛀蝕是很罕見的事情。牙齒過密、歪曲不正、上下齒不嚙合等情形,全都不存在–畸齒校整醫師在他們那個社會 裏面,是永遠不會需要的。普萊斯拍攝了很多有美麗笑容的照片,而且,他在書上説明了那些原著民總是顯得那麽高興和樂觀。他也説明他們那種”完美的身體發 育”以及令人驚嘆的對疾病的抵抗力,即使是那些生活在極爲惡劣的環境中的群體,他們也具有像這樣的典型特徵。
那個時期 的其他研究人員也知道,”原始人民”經常能展現高度的完美身體和美麗平整的皓齒。為大家所公認的解釋是說:這些人都是”純種的”,而那些在臉形上有不良變 化的人則是因爲他們是”混血的”。普萊斯發現這種説法是難以接受的。他所研究過的那些原始群眾,往往都是和種族相似的”現代化”群體緊密地生活在一起,他 們已經與生意人和傳教士發生過接觸,而且,也已經抛棄了他們的傳統飲食,轉而採用可以從那些新成立的商店裏得到的食物–糖、精製過的細糧、罐頭食物、消 毒牛奶、精煉過的脂肪和油類–普萊斯稱之爲”現代商場上的替代食品”。在這些突然變得現代化的群體當中,他發現了嚴重的蛀牙、傳染病以及退化的情形。那 些吃所謂的文明飲食的父母,他們生出來的孩子,就會有牙齒過密、歪曲不正、窄臉、骨骼變形,以及對疾病的免疫力降低的現象。普萊斯的結論是說,種族對這些 變化毫不相干。他明白指出,那些”純種”孩子的身體變形,是因爲他們那些身為原著民的父母,採用了白種人的飲食而發生的;而那些混血的孩子,如果他們的父 母吃的是傳統食物,生下來就會有寬大、完美的臉型和整齊的牙齒。
普萊斯所研究的飲食,每個健康的原始民族都有其各自不 同的形式,而且差別甚大:普萊斯的調查工作是從瑞士的鄉村開始進行的,那裏的居民賴以爲生的是味濃的乳制食品–未經消毒的牛奶、牛油、奶脂和乳酪;結實 的黑麥麵包;偶爾也有肉吃;骨頭湯,以及在短暫的夏天幾個月可以種植的一些蔬菜。孩子們從來不刷牙–其實,他們的牙齒已被一種綠色的粘液裹住了–不 過,普萊斯發現,也不過只有百分之一的牙齒有任何蛀蝕的現象。當天氣冷得讓普萊斯夫婦必須穿上很厚的羊毛外套的季節,那裏的孩子還是光著腳走進冰冷的溪流 裏;可是,幼年時期的疾病簡直就不存在,而且在那個村裏,從來未曾發現過任何肺結核的病例。健壯的蓋爾漁人生活在蘇格蘭海岸地帶,不吃任何乳製品。魚是他 們的主食,同時也用燕麥熬粥,或是做成燕麥餅。塞滿燕麥的魚頭和剁碎的魚肝是他們的傳統菜,對孩子們來說,都是很重要的食物。愛斯基摩人的飲食包括大量的 魚、魚卵,以及海洋動物中的海豹油和鯨油,讓愛斯基摩的母親們能夠生出健全的嬰兒來,而且還不會有任何健康上的問題,牙齒也不會蛀蝕。散佈在加拿大、美國 佛羅里達州南部大沼澤地區、亞馬孫平原、澳大利亞和非洲的那些強壯的獵人和野生食物採集者,皆以野生動物果腹,尤其是文明人士有意避免去吃的那些部分– 器官、内臟、血、骨髓,尤其是腰子–他們也會吃任何可以採集到的穀類、薯類、蔬菜和水果等。像麻塞這種養牛的非洲部落,他們完全不吃植物性食品–只吃 肉類、血和牛奶。南海的島上居民和紐西蘭的毛利人,什麽海產他們都吃–魚、鯊魚、章魚、水生貝殼類動物、海蟲等–他們也吃豬肉和肥油,以及一些植物性 食品,包括椰子、木薯和水果。每當這些孤立在某一個地方的部落能夠獲得魚的時候,就會找來當食物吃–即使是那些居住在很高的安第斯山脈的印第安部落也是 如此。這些群衆很重視魚卵的價值,在地處最遙遠的安第斯山的村子裏都找得到乾魚卵。昆蟲是另外一種很普遍的食物,除了北極以外,其他地區都會取用。能使各 種族的人民,在各種氣候之下,活得健康的食物,就是那些完全自然的食物–帶肥油的肉、各種器官、全脂奶品、魚、昆蟲、粗糧、薯類作物、蔬菜和水果–而 不是用白糖、精製麵粉,以及用腐化和化學變化改製而成的植物油做成的那些新奇的調製品。
普萊斯把當地人的食物樣品帶囘美國來,在他的實驗室裏進行研究。他發現
那 種飲食中的礦物質和水溶性維他命(復合維他命B和維他命C)比今日美國飲食中的,至少要高出”四”倍。現在,普萊斯博士可能會發現原始的和現代的營養程 度,會相差得更大,那就是由於工業化的耕種方式,使我們的土壤繼續貧瘠下去。此外,在傳統社會中,他們處理穀類、種子、堅果、豆子和薯類的方法,如浸泡、 發芽、發酵和酸腐等,可以增加維他命的含量,也使礦物質變得更爲有效。
普萊斯最大的驚訝,就是當他在分析那些健康的原著民團體的飲食時, 發現他們的飲食,含有比今日美國人的飲食,至少多出十倍之多的脂溶性維他命!那些維他命(維他命A 和D)只能在動物脂肪中找到–如牛油、豬油、蛋黃、魚肝油,以及含有高脂肪細胞膜的食物,像肝類,或是其他的動物器官、魚卵和水生貝殼類動物。
普萊斯發現脂溶性維他命是”催化劑”,或”激活劑”,有了它們,才能適當地吸收其他的營養品–蛋白質、礦物質和維他命。換句話說,如果沒有在動物脂肪裏才能找到的這些食物要素,大部分所有的其他養分都會浪費掉。
普 萊斯也發現了另外一種脂溶性維他命,那是一種比維他命A 和D 更能吸收營養素的激活劑。他稱之爲”激活劑X “。所有普萊斯研究過的那些健康團體,在他們的飲食裏面,都有激活劑X;該劑可從他們視爲神聖的某些特別的食物中找到–魚肝油、魚卵、動物器官,以及牛 群吃了春秋兩季長得很快的青草后所產生的那種深黃色牛油。在雪融以後,當牛群可以走到他們村子上面那個長滿了青草的牧地上時,瑞士人就會把那種牛油,放一 碗在教堂的祭臺上,點亮油中的燈芯。麻塞人會在黃色的土地上放火,爲的是讓那裏的土地,能為他們的牛群長出新草來。獵食族經常會吃他們所捕殺的動物的器官 –常常生吃。很多非洲部落都把動物的肝視爲聖品。愛斯基摩人和很多印第安人部落,都認爲魚卵是很珍貴的食品。
那 些富有激活劑X,而且也是有療效價值的食物,在第二次世界大戰以前的那些年代就已經被辨認出來了。普萊斯發現含”高單位維他命”的春、秋兩季的牛油,有很 明確的健康功效,尤其是當少量的魚肝油加在一起食用的時候。他用含高單位維他命的牛油和魚肝油的混合物去治療骨質疏鬆、蛀牙、關節炎、軟骨病,以及兒童不 能健康成長等症狀,都很成功。
其他的研究人員用這些食物去治療呼吸系統的疾病,如肺結核、氣喘病、過敏症和肺氣腫等,也很成功。其中的一 位就是法蘭塞斯.帕騰格爾(Francis Pottenger),他在加州芒若維亞的療養院,給他的病人供應大量的肝臟、牛油、奶脂和蛋。他也用腰花當作治療虛弱的補品。
普萊斯博士始終認爲,那些從動物蛋白質和脂肪中,獲得足夠營養,長得健康的肉食”原始人”,他們都是很快樂的,對人生的態度也很積極。他注意到那些監獄裏的囚犯和醫院裏的精神病患,他們的臉型都有缺陷,那就表示他們有先天性的營養缺乏症。 |
帕 騰格爾和普萊斯一樣,也是營養研究員。他把貓的腎上腺切除,然後用一種從腎臟皮質裏提取出來的東西去喂它們,爲的是要試驗一下那種提取物的功效。不幸的 是,大多數的貓都在實驗中死去。後來,他又做了另外一種試驗,那就是讓一組貓接受生奶和生肉,而另一組則接受一部分含有消毒牛奶或熟肉的飲食。他發現,那 些腎上腺切掉了的貓,只有完全吃生東西的可以存活。最後,他就注意到只有全吃生東西的那組,才能代代都有良好的健康狀態–他們有很優良的骨骼結構、沒有 寄生蟲和害蟲引起的疾病、易于受孕、性情也很柔順。所有吃半生熟食物的那一群,都會顯出”臉部變形”的樣子,這和普萊斯觀察原著民採用了現代化食物以後的 結果完全相同–窄臉、過滿的上下顎、易脆的骨骼、軟弱的韌帶。他們會受到寄生蟲的侵害,引發很多疾病,而且很難受孕。雌貓長得兇惡,雄貓則很馴順。就在 三代以後,小貓在成年以前都會死去,於是便不能再繁殖下去了。
帕 騰格爾的實驗結果經常遭到誤解。他的意思不是說人類應該只吃生的食物–人不是貓。普萊斯觀察到所有健康的原始人群都會把一部分食物煮熟(不過,奶品類總 是吃生的)。在普萊斯博士的研究範圍内,就比較能了解帕騰格爾所發現的那些現象。對帕騰格爾的研究,可以做一個像下面這種比較理性的解釋:當人類的飲食使 臉型逐漸變窄、使牙齒逐漸變擠,而且還會使其他種類的”臉型缺陷”發生時,如果好幾代人都繼續採用那種飲食,種族滅絕的現象就會產生。這種概念,對過分喜 愛那些精製的、甜得厲害的現成食品和低油脂食物的西方文明,引發了很大的影響。
溫思屯.普萊斯的研究平常是不會被誤解 的;卻是被忽略了。在美國,政府、醫藥單位和大部分的新聞界,都會譴責飽和的動物油脂和膽固醇;汽水和糖果販賣機,在全國每個學校幾乎都有。就是因爲這 樣,有誰願意去聼一個牙醫警告大家,說糖和白麵粉都是危險的東西?有誰會想到孩子們應該吃魚肝油?又有誰會相信牛油是頭等的健康食品?
令人 難以置信的是,正當普萊斯博士日漸被人遺忘之際,在科學文獻上發表的研究報告,卻越來越多在證明他是對的。我們現在知道維他命A 對防止先天性的缺陷、身體的發育和成長、防疫系統的健全、所有腺體的正常作用,都是必不可少的。科學家已經發現了,維他命A 的引子–可以在植物性食品中發現的葉紅素–嬰兒和小孩子自己是不能把它轉變成真正的維他命A 的,他們必須從動物脂肪中,才能取得這種維持生命所必需的營養品..。但是,很多醫生和營養專家現在都在提倡讓孩子們吃低脂食物!同樣地,有糖尿病的人和 有甲狀腺問題的人,也是不能把葉紅素轉變成脂溶性的維他命A –然而,那些有糖尿病的人和精力不旺盛的人卻被告知要避免動物脂肪。
科學文獻告訴我們,維他命D 是必須有的,不但是爲了健全的骨骼,以及最理想的發育和成長,而且也是爲了要防止結腸癌、多發性硬化症和生育上的問題。
魚 肝油是維他命A和D的最佳來源。魚肝油也含有特別的脂肪酸,稱爲EPA 和DHA (有時候是這麽叫的)。人的身體能用EPA製成一種物質,用來防止血液結塊,也能調節無數種生物化學的變化過程。最近的研究報告說:DHA 對腦子和神經系統的成長是必不可少的。在母親的飲食中有足夠的DHA ,她懷的嬰兒的視網膜才能長得正常。母奶中的DHA 有助於防止學習上的障礙。魚肝油和一些像肝臟和蛋黃之類的食物,對成長中的胎兒、還在吃奶的嬰兒,以及正在發育的孩子們來説,可以供應這種必不可少的營養 品。
牛油含有維他命A 和D ,也含有很多其他有益的物質。牛油脂肪中結合成的亞油酸(CLA)是一種抗癌力很強的東西。有一種稱爲糖原性類脂化合物 (glycospingolipids) 的脂肪,可以幫助消化作用。牛油富有各種礦物質,而且,春、夏兩季呈天然黃色的牛油更含有激活劑X。
從 動物來源攝取到的那種飽和脂肪–被視爲一種大害–可以形成細胞膜的重要部分;它們可以保護免疫系統,也可以增強那些必不可少的脂肪酸的功用。在腦子和 神經系統的適當成長方面,也是很需要它們的。有些種類的飽和脂肪可以激發活潑的精力,並在腸道系統中起保護作用,對抗那些有害的微生物;另外一些則可以給 心臟提供力量。
膽固醇對嬰兒的腦子和神經系統的成長是必不可少的,而母奶中不但富有很多這種物質,而且也含有一種很特 別的酶,能幫著人體從腸道中吸收膽固醇。膽固醇是人體内的修補物質–當動脈因爲体弱或發炎而受損時,膽固醇就會進來把受損的地方補好,並預防動脈瘤的產 生。膽固醇是一種強力的抗氧化物,保護身體,使不受癌症之害;那是一種膽汁鹽的引子,消化脂肪的時候就需要這種東西;腺體荷爾蒙的形成就是因爲有這種東 西,而且還與應付壓力和性功能的調節有關聯。
科學文獻也同樣對聚合性不飽和植物油的危險性說得很清楚–那種油應該是 對我們有益的。因爲聚合性不飽和油很容易腐敗,使身體對維他命E 和其他抗氧化物的需要加強(尤其是菜油,會造成嚴重性的維他命E 缺乏)。過分食用菜油特別會傷害到生育器官和肺–在美國,這兩种器官都是癌症大量增多的部位。在實驗的動物當中,有大量聚合性不飽和植物油的飲食會抑制 學習能力,尤其是在緊張的情況下;它們會毒化肝臟;它們會損害免疫系統的完整性;它們會減低嬰兒在腦力和身體方面的成長;它們會增加血液裏的尿酸程度;它 們會使人體脂肪組織中的脂肪酸功能變態;它們與腦力退化和染色體的受損有關聯;它們會加速老化。過量食用聚合性不飽和油,會關係到癌症發生率、心臟病和體 重的增加;過分使用商業性植物油,會妨礙攝護腺–局部組織荷爾蒙–的產生,並導致一系列的病痛,如自動免疫的疾病、不孕症和月經前的症候群。植物油加 熱后毒性會更強。有一項研究報告指稱:聚合性不飽和油在腸子裏面會變成清漆。根據一個整形外科醫生的研究,他發現那些多吃植物油的婦女,她們的皺紋,遠比 那些吃傳統性動物脂肪的婦女多得多。
用一種叫做部分還原的方法,使聚合性不飽和油凝固,製成人造黃油和凝固性油,這种油就會使癌症、生育問題、學習時的障礙、兒童成長問題之類的危險率增高。
溫 思屯.普萊斯博士的研究,主要是不爲人知,因爲,如果大家都知道他的發現是很重要的話,就會終結美國的最大工業,那就是食品加工和他的三大支柱–精煉的 甜味劑、白麵粉和植物油。食品加工業的代表們,協力促成了類脂化合物的假設理論–一種無法受到支持,卻普遍地被接受了的理論,他們主張飽和油脂和膽固醇 會引發心臟病和癌症。不過,任何能看懂疾病率統計的人,都能看出類脂化合物的假設理論是不正確的。比如説,1900年美國的牛油消耗量是每人每年用18 磅,而植物油的用量卻幾乎等於零,然而,癌症和心臟病卻難得一見。現在,美國牛油的用量是每人每年約4磅,而植物油的用量則大大地增加了–而且也增加了 癌症和心臟病的得病率。
溫思屯.普萊斯博士發現那些健康的部落團體,讓受孕前、懷孕中的雙親,以及正在成長時期的孩子,採用特別的食物。他的分析指出,那些食物特別富有脂溶性營 養成分,而且,那些養分只能在動物脂肪中發現,如牛油、魚肝油之類。給孕婦及成長中的孩子餵食富有營養的食物,是全世界的”原始”傳統,這種傳統使西方社 會在醫藥上的作法黯然失色。 |
研 究結果顯示:精煉的碳水化合物(精糖、白麵粉、白米等)和植物油,其實都是使心臟病發作的機會增加的食物。美國在1900年的時候,心臟病發作的事情根本 就沒聽説過。今天卻已經達到了像流行病一樣的程度。動脈粥樣硬化,也就是在動脈内壁結成硬塊,是不能歸罪于飽和油脂和膽固醇的。在那種硬塊中,膽固醇的成 分很少,而且,英國醫學雜誌《蘭瑟特(Lancet)》1994年的研究報告指明:在動脈阻塞物中,幾乎有三分之一的油脂都是非飽和的。”動脈阻塞”的油 脂,都不是動物脂肪,而是植物油。
類脂化合物的假設理論提出了一項見解,認爲我們祖先採用的傳統食物–像普萊斯所認 定的牛油、奶脂、蛋、肝臟、魚卵之類,皆為”優質身體成長”必不可少的東西–都對我們不好。在很多詭計中,有一個用來把這項見解埋置在美國大衆的腦子 裏,那就是:由全國膽固醇教育計劃單位,用美國納稅人的錢,做成有關膽固醇和心臟病的”資料”袋,分送給每一個美國的醫生。美國藥劑協會在這個大規模的計 劃中擔任協調委員會的工作,所以,一點都不意外,那個資料袋就會告訴醫生們,用各種法子去測驗血清膽固醇的程度,病患的膽固醇到了”有危險”的程度時,要 開哪种藥方–任意下個危險的定義,比如説任何人超過200 mg/dl,大多數的成年人都可能會超過這個標準。醫生們也得到指示,讓”有危險”的美國人採用飽和脂肪和膽固醇低的”精明飲食”,其實,研究結果顯示: 那種飲食並沒有提供任何有意義的成分去阻止心臟病的發生。然而,那種飲食卻會增加下列各種問題的危險率:如癌症、内臟疾病、意外、自殺和中風等所引起的死 亡率。全國膽固醇教育計劃單位的資料袋,特別建議人民用人造黃油取代真正的牛油(即使吃人造黃油的人,得心臟病的可能性,要比吃真牛油的人高一倍)。
溫 思屯.普萊斯在他那本稱爲《營養和身體的變質》的書裏,提供了如何確保兒童良好健康的準則,第一次出版以後,經過了兩代人的時間,全國膽固醇教育計劃單位 于1990年,把”精明飲食”推介給所有兩嵗以上的美國人。那種飲食的好處應該是讓人們的下半輩子減少患心臟病的可能性–然而,沒有任何一項研究能夠證 明其真實性。不過,科學的文獻卻明顯地告訴我們:讓孩子們採用低脂飲食,或是用植物油代替動物脂肪的飲食,結果是長不好–長不高,也不健壯–而且還會 在學習上有障礙、易受感染,以及行爲上的問題。堅持採用那種飲食的青少年女孩子,會遭受到生育上的困難。即使她們能夠受孕,她們所要面對的大風險就是可能 會生出體重很輕的嬰兒,或是會生出有缺陷的嬰兒。
這兩個美麗少女的生母,在她們的成長時期,都沒有足夠營養的飲食。但
這 兩個美麗少女的生母,在她們的成長時期,都沒有足夠營養的飲食。但是,她們卻能夠把身體變質的趨勢扭轉過來,她們的方法就是:在懷孕期間,採用豐富的飲 食,而且還給她們的女兒餵食營養豐富的健康食物,包括動物蛋白質、全脂乳品食物、牛油、粗榖類、新鮮水果和蔬菜,以及魚肝油。這種飲食讓這些女孩子能夠充 分發育成長。兩個母親都有過密的牙齒,而那兩個女孩子卻長得滿口直牙,不需要矯正。 |
和 這種愚蠢的計劃相比,那些所謂的原始人,在確保他們的孩子健康這方面,他們是非常成功的;他們的智慧,激起了很多人對溫思屯.普萊斯博士和所有讀過他的書 的那些人的讚美。他一次又一次地發現那些部落團體–尤其是那些在非洲和南太平洋地區的–給年輕男女,在受孕以前,給懷孕中和哺乳期的女子,給那些正值 成長年齡的孩子們,吃特別的食物。當他測驗那些食物像肝、水生貝殼類動物、動物器官、鮮黃的牛油之類–的時候,他發現裏面都有很豐富的”脂溶性激活 劑”–維他命A , D 和激活劑X。那些用特殊方式浸泡過的穀類,含有很多礦物質–特別是小米和藜屬植物 –讓哺乳期的女子吃了以後能增加奶量的供應。
普萊斯也發現到很多部落都會注意孩子與孩子之間 出生的時間距離,爲的是讓母親能恢復營養的儲存量,確保下一個出生的孩子能和第一個孩子同樣健康。他們處理這種事情可以用多妻的制度,要是在一夫一妻制的 文化環境下,就要慎重地考慮禁欲的方法。如果是同一個母親,他們認爲每隔三年是最短的必要時間–任何比那更短的時間,都會給爲人父母者帶來恥辱。
這些部落團體對年輕人的教育,總是包括飲食智慧的訓示,這就是他們確保下一代人能夠健康的方法。人民的身體健康,才能面對各種挑戰,找到食物,使自己的部落繼續繁衍下去;也只有這樣,才能防禦那些好戰的惡鄰。
生 活在富裕時代的現代父母,要面對非常不同的挑戰。當他們為自己以及他們的家人選擇食物的時候,他們必須要能辨認哪種食物才是真正合乎健康而且又是有營養 的,同時,他們也要能夠辨認哪种食物會不利于孩子的健康,甚至還會對他們的身心發展有害。最應避免的食物就是那些用糖、白麵粉、植物油做的東西,以及看起 來像我們老祖宗那些富於營養的食物–人造黃油、凝固油脂、蛋類代用品、肉類摻雜物、現代化的豆類食物,如豆腐和豆漿之類、假肉湯、人造奶脂、經過加工的 乳酪、工廠化農場培養出來的肉類、工業化農場培植出來的植物性食物、蛋白質粉,以及那些永不腐壞的袋裝食品。
爲了健康 孩子的未來–也就是一切的未來–我們必須遠離政府和醫藥界在飲食上的建言,囘過頭來接受我們原始祖先的飲食智慧,選擇傳統的健康食物,而且,那些食物 應該是用有機的方法種植的、用人道的方法養殖的、加工處理得最少的,而最重要的還是不能除去它們那種維持生命所必需的脂肪成分。
如果子女出生的時間距離能夠適當地安排好,在親子雙方的飲食方面,又能妥善地注意到受孕以前,以及孩子在成長和發育期間的食物,家裏所有的孩子就會有良好 的健康,而且,這種健康也可以讓他們度過無憂無慮的童年生活;同時,也能使他們得到必要的精力與智慧,把他們成年時期歲月,發揮得最好,達到人生的最高境 界。 |
1999年,薩麗.法朗(Sally Fallon)撰著。保留版權。
第一次刊載在《家庭生活雜誌(Journal of Family Life)》上。(518)432-1578
Translated by Yang Ho-chin
楊和晉譯 2004-11-01
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